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天堂与地狱 #89

89.首先，我需要说明何为对应。整个自然界，无论总体还是细节，皆对应于灵界。因此，凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是，自然界产生于灵界，并从灵界持续存在，正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物；靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂；众天堂中的一切事物都属于灵界。

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属天的奥秘 #10626

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10626.“他说，主啊，我若求你在你眼中蒙恩”表因为这种外在形式是被接纳的。这从“摩西”的代表和“在耶和华眼中蒙恩”的含义清楚可知：“摩西”是指接受内在之物的外在形式(参看10607, 10614节)；“在耶和华眼中蒙恩”当论及摩西时，是指他被接纳是因为他具有这样的品性，因此，所表示的是外在形式是否被接纳的问题(10563节)。
　　

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属天的奥秘 #3038

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3038.“我要将这地赐给你的种”表示属于主的人身或人性的神性真理。这从“种”和“这地”的含义清楚可知：“种”是指仁之信，以及那些处于仁之信的人(参看1025, 1447, 1610, 2848节)，因为一切信之良善和真理都来自主，“种”在至高意义上表示神性真理本身。“这地”，即迦南，是指天堂，或主的国度(参看1413, 1437, 1607节)；它是指天堂，或主的国度，故是指“迦南地”在至高意义上所表示的主的神性人身或人性本身。因为神性本身若不通过主的神性人身或人性，就无法流入天堂；主在马太福音也清楚揭示了这一点：
一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。(马太福音11:27)
约翰福音：
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:18)
“子”是指主的神性人身或人性。人若以为在天堂，他们敬拜除主以外的任何其他父，就大错特错了。

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